• A une date variable selon les couples : Célébrer, si vous le souhaitez, vos fiançailles

    J – 12 mois

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  • Nous envisageons de nous marier prochainement et nous ne voyons vraiment pas ce qu'il y a de mal à avoir dès maintenant des relations ensemble. Nous n'aimons pas agir uniquement en fonction du « permis-défendu » ou bien par simple respect des convenances ou des coutumes, sans comprendre pourquoi.

    À partir du moment où il s'agit d'un beau et véritable amour et que nous avons décidé de nous marier, pourquoi ne pas commencer à avoir des relations sexuelles dès que nous nous sentons prêts ? C'est d'ailleurs ce que font tous nos amis. N'est-ce pas la preuve que les règles et les interdits de l'Église ne sont pas très réalistes et un peu dépassés ?

    Cet ouvrage répond à de telles objections, de plus en plus répandues. Tout en apportant une vision belle et grande de la sexualité, il montre l'immense enjeu pour de jeunes amoureux d'attendre le mariage pour se donner l'un à l'autre.

    Avant le mariage

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  • Extrait du site famillechretienne.fr

    Vous avez décidé de vous marier ? Ce dossier regroupe des propositions pour réfléchir sur ce à quoi ce sacrement vous engage. Notre enquête et les nombreuses propositions qui existent devraient vous permettre de trouver facilement celle qui vous convient. Vous pourrez ainsi poser de solides fondations pour avancer dans votre nouvelle vie.

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  • Pour fonder un couple, on insiste de nos jours sur la nécessaire maturité des partenaires. Je trouve cela très étonnant. Je pense au contraire que c'est la vie en couple qui les fait mûrir.

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    Nom de l’animateur des chants :

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  • CHAPITRE I
    DIGNITÉ DU MARIAGE ET DE LA FAMILLE 

    Le mariage et la famille dans le monde d'aujourd'hui 

    47 . 1. La santé de la personne et de la société tant humaine que chrétienne est étroitement liée à la prospérité de la communauté conjugale et familiale. Aussi les chrétiens, en union avec tous ceux qui font grand cas de cette communauté, se réjouissent-ils sincèrement des soutiens divers qui font grandir aujourd'hui parmi les hommes l'estime de cette communauté d'amour et le respect de la vie, et qui aident les époux et les parents dans leur éminente mission. Ils en attendent en outre de meilleurs résultats et s'appliquent à les étendre.

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  • Cet ouvrage invite les couples qui se posent la question du mariage à faire la vérité sur eux-mêmes, en osant mettre en lumière ce qu'ils n'ont jamais appris à regarder en face : leurs attentes profondes , leurs motivations inconscientes, l'histoire de leur relation, leurs forces personnelles, mais également ce à quoi ils devront renoncer.
    Cette réflexion, à mener individuellement et en couple, invite chacun à s'interroger sur le sens profond du mariage, sur ses conditions et sur ses enjeux, afin de répondre avec assurance à la question : " Suis-je prêt à me marier ?". 

    A propos des auteurs :

    Bénédicte Lucereau, membre de la communauté de l'Emmanuel, est thérapeute de couples et de familles au cabinet Mots Croisés à Paris. Elle est notamment l'auteur de Ces amours qui n'avancent pas (Ed. de l'Emmanuel) et Ils se marièrent.. et après ? Fleurus
    Cédric Burgun est prêtre de la communauté de l'Emmanuel,(diocèse de Metz). Enseignant en droit canonique à l'Institut catholique de Paris et spécialisé dans les questions de nullité de mariage, il accompagne de nombreux couples.

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  • Se préparer au mariage n'est pas seulement préparer la journée de son mariage. Il y a un temps pour organiser, et un temps pour réfléchir. Voici venu, avec cet album, le temps de la réflexion. Un temps pour découvrir la très longue portée du « oui » que vous prononcerez au terme de vos fiançailles. En effet, cet album est pour vous, qui voulez comprendre le sens de votre engagement et construire votre couple dans le dialogue. Et ce n'est pas si facile de se parler, si personne ne vous y aide. Elle est toute faite, l'idée reçue que les couples se disent tout...

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  • L'erreur de Narcisse

    Ou la recherche du bonheur quotidien dans le mariage : "Toi, oui mais tous les jours !"

    Nous verrons que l'erreur de Narcisse est l'erreur de chacun, qui nous rend incapables d'aimer l'autre dans la promesse de fidélité au mariage.

    Qu'est-ce que l'erreur de Narcisse ? C'est l'erreur de celui qui veut prendre ce qu'il aime. Ce geste de capture, de captation, c'est celui que nous faisons quand nous aimons passionnellement : on veut saisir dans ses bras, et il ne reste rien.

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  • Résumé :

    Mettre Dieu et sa Parole au centre de ses fiançailles et de la préparation de son mariage, comme au cœur du couple, constitue une aide pour définir à deux un projet de vie commune. Il s'agit de se donner les moyens de nourrir l'amour conjugal dans la durée, parce que l'on se marie pour s'aimer et pas seulement parce que l'on s'aime. En se fondant sur un témoignage vécu, ce livre montre que, si elle exige un peu de détermination et beaucoup de persévérance, l'approche de la Parole biblique est un chemin vite gratifiant pour le couple et d'une grande simplicité. Cet ouvrage pratique présente, sous forme de fiches de synthèse, un ensemble de commentaires des principaux textes relatifs à l'alliance de l'homme et de la femme, et qui sont le plus souvent choisis par les fiancés pour la célébration de leur mariage.

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  • La Boîte de Comm’

    des Futurs et des Jeunes Mariés

    Excuse idéale pour couper du quotidien et mettre du piment dans votre vie, les Boîtes de Comm’ sont les jeux qui vont vous faire du bien, en couple ou en famille.

    Réalisés par des professionnels de la communication et de l’accompagnement, ces jeux suscitent autant de fous rires que de discussions profondes !

    Un programme très simple : des défis à relever avec des récompenses et des gages à la clef, des questions et un temps d’échange fort. Une idée lumineuse de cadeau pour prendre soin de soi, pour un anniversaire, une Fête des Mères, des Pères, un mariage, Noël, la Saint Valentin… !

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  • Célébrer le mariage chrétien, c’est rendre grâce humblement pour le don de l’amour :

    L’amour unissant les mariés est un don à recevoir. L’amour entre époux est un cadeau du Seigneur ; la célébration du mariage se doit d’être un grand merci de la part des mariés. Ce don les dépasse infiniment alors qu’ils pensent souvent en être à l’origine et les maitres, en le réduisant hélas à des sentiments.

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  • LA CHASTETÉ DES FIANCÉS : MYTHE OU MERVEILLE ?

    Témoignage d'une fiancée catho, peu incline à cette chasteté a priori, car elle avait perdu ses repères après le bac,  et était tombée dans la prostitution pour arrondir ses fins de mois. Elle a aussi été plusieurs fois victime de viols.

    Mon Père, 

                Avant de partir, je vous ai dit ma joie de notre chasteté de fiancés, et c'est le sujet de ce mail.

                Même quand nous avons commencé à parler sérieusement de notre avenir de couple, je n'étais pas prête à voir l'importance de l'abstinence, je la considérais désuète et j'étais résignée puisque nous l'avions déjà fait, pourquoi arrêter, c'était "trop tard". Ma petite conscience morale me chuchotait quand même que ce n'était pas comme ça qu'il fallait faire les choses, mais je préférais ne pas trop l'écouter, tant pis pour moi, je ne vivrais jamais ça, l'attente pour un seul homme, pour mon homme. C'est réellement quand la demande de mariage a été faite que j'ai eu l'électrochoc ! Je voulais être pure pour lui, belle, et blanche, comme ma robe du mariage ! Je ne voulais pas d'un mensonge, d'une fête du paraître, faire semblant ; je voulais le vivre ce rêve de princesse et de don absolu, je voulais être dans ma robe blanche non seulement parce que c'est joli, mais pour ce qu'elle représente ! et j'ai alors réalisé : Qu'est-ce que je pourrais lui offrir si je lui donne déjà tout ? Quel cadeau puis-je lui faire que lui seul aura ? Qu'est-ce qui le rendra unique à mes yeux et comment serai-je unique aux siens ? Qu'est-ce qui rend notre amour si différent de ce qu'on a vécu ? Et je ne voulais pas vivre dans le regret de ne pas avoir fait les choses correctement, je savais que notre union d'époux serait ternie sans cette attente, et que notre vie de couple en pâtirait. Et ça, c'est essentiel : vivre cette sensation de réparation du passé, je n'en ai aucune honte, et aucune honte à revendiquer notre chasteté. Ce n'est pas vieillot ! Ce n'est pas cucu ! C'est courageux et les gens en sont surpris, s’interrogent, nous interrogent, et dans ce monde où le corps est abîmé, exhibé, objet, il est temps de faire de notre corps un témoin de l'Amour (et pour rassurer les plus craintifs, non les gens ne se moquent pas, non ce n'est pas une honte si NOUS n'en avons pas honte, s'ils nous voient le visage joyeux de dire combien c'est beau de se préserver pour l'autre, que c'est un cadeau rare et un challenge !)

                La sexualité avant le mariage est, il faut le reconnaître, assez tabou : soit on n'ose pas aborder la question, soit on ne croit pas en l'abstinence, ou bien on entretient une illusion. Quoi qu'il en soit, il est plus que rare que certains vivent l'abstinence complète avant le mariage (cathos compris) et il est aussi assez délicat de parler des 'rechutes' durant les fiançailles. Très honnêtement, je ne savais pas comment je vivrai les choses, j'avais le sentiment que ça pouvait être "bien" d'être chastes, mais je n'en percevais pas l'enjeu, et personne ne m'en avait parlé. Non, personne. De tous les couples mariés que je connais, jeunes ou moins jeunes d'ailleurs, de tous les enseignements religieux, aucun n'a su me dire de façon enthousiaste que c'était beau de se préserver. (Vous allez sauter au plafond en me disant que je n'ai pas bien écouté alors...) alors certes on nous répète que c'est important, que c'est la volonté de Dieu, que ça fausse le discernement.... Oui, d'accord, mais on l'entend depuis toujours, et très honnêtement, ça n'a plus trop d'impact. On le vit comme un fait, comme une obligation, comme un devoir pénible. Mais, par contre je n'ai jamais entendu dire que c'était source de joie, d'épanouissement, et pardon, mais que c'était même sensuel (dans un beau sens) d'être chastes, et que l'amour en était vainqueur. Je n'ai pas trouvé de couples qui étaient ensemble éblouis de cette chance de retrouver une pudeur innocente et fragile.

                Et pourtant…je puis dire ô combien c'est un don merveilleux ! Et quelle joie, quel bonheur ! Pour avoir eu mon corps blessé, pour avoir connu mon intimité parfois bafouée, et pour avoir connu une intimité avec xxx, je peux affirmer combien il est doux d'être chaste. Combien cette attente nous rend heureux, combien nous nous sentons lavés. Je n'ai jamais ressenti de toute ma vie autant de respect de la part d'un homme. Il ne me dit rien à ce propos, mais ce choix, ce respect de chasteté, ensemble, est la plus grande marque de respect que j'ai ressenti en tant que femme. Vous savez, je suis tellement amoureuse... mais pas seulement. Il me rend fière. Fière de moi, car il me permet de vivre une chasteté vraie et de combattre mes faiblesses, je ne me suis jamais autant sentie en contrôle de mes pulsions, je me redécouvre ! Et fière de lui, de sa constance, de son soutien et de sa volonté qui ne faiblit pas. Il est mon pilier.

                Alors, mon Père, je vous en prie, dites aux fiancés que c'est une aventure géniale, que c'est drôle, que c'est doux et que c'est un puits infini de tendresse que d'être chaste. Parce qu'attendre quelques petits mois, ce n'est rien comparé à une vie ensemble, que cette attente nous rend fervents, fiévreux aussi, et complices. Et que lorsqu'on est avec la bonne personne... la chasteté n'est plus un poids, elle n'est plus un enjeu impossible, elle n'est plus un devoir pénible, elle nous élève, nous unit, nous donne l'intimité du cœur avec l'autre...  

                Je suis épanouie, une fiancée chaste et comblée. 

                Je suis heureuse !

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  • Créé à l’image de Dieu, l’être humain est conçu avec la capacité et le besoin de se donner dans une relation d’amour. Le mariage chrétien est donc naturel… et surnaturel : dans ce sacrement, Dieu s’engage aux côtés des époux pour qu’ils s’aiment à la mesure de l’amour du Christ pour son Église.

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  • Nourrie par l’expérience, l’Église indique aux couples chrétiens quels sont les piliers essentiels d’une relation conjugale heureuse et solide : la liberté, la fécondité, l’indissolubilité, la fidélité. Première partie : la liberté et la fécondité.

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  • Nourrie par l’expérience, l’Église indique aux couples chrétiens quels sont les piliers essentiels d’une relation conjugale heureuse et solide : la liberté, la fécondité, l’indissolubilité, la fidélité. Deuxième partie : la fidélité et l’indissolubilité.

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  • Un mariage à l’église n’est pas une gentille bénédiction, mais une participation à l’amour de celui qui n’a pas aimé à la légère : le Christ, qui s’est livré par amour à son Église. Les rites de la célébration du mariage l’expriment par des paroles et des signes concrets.

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  • La théologie du corps a été développée par saint Jean-Paul II pour les couples et les familles. Elle offre une intelligence en profondeur de la nature du corps et du plan d’amour de Dieu. Première partie : qu’est-ce que ce plan d’amour ? En quoi a-t-il été abîmé par le péché ?

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  • Deuxième partie. Sauvés par le Christ, les époux sont appelés à grandir dans l’amour, malgré leurs faiblesses, et à être témoins de la fidélité indéfectible de Dieu. Une expérience qui les emmène plus loin qu’ils ne pouvaient l’imaginer et qui est source d’une joie profonde. Ce n’est pas malgré leur affectivité et leur sexualité qu’ils sont appelés à devenir saints, mais à travers elle.

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  • La grâce du sacrement de mariage ne se limite pas au jour de la cérémonie. Elle se déploie tout au long de la vie des époux, comme un immense trésor où ils peuvent puiser pour, peu à peu, aimer comme Dieu aime. Ils sanctifient ainsi leur couple, leur famille et le monde qui les entoure.

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